Todas las luchas se irán al carajo, los recortes del Estado a la educación no serán ya un problema, los encapuchados de las universidades oficiales no tendrán ya excusas. Su trabajo será cosa del pasado. No podrán defender lo que ya no existe.

Distopía versus Utopía

Desde el inicio de la historia, muchas de las narraciones que conocemos tienen un consenso sobre el fin de los tiempos y siempre con dos vías ineluctables, la utopía o la distopía. El mundo perfecto que ha de llegar versus la completa miseria llena de muerte que nos hemos labrado: Cielo vs Infierno en los judeo cristianos y el islam. Nirvana vs Karma en el budismo. Satya Yuga vs Kali Lugá en una mirada Hinduista, y lo mismo se esconde en narraciones de la santería en África de la mano de Oduduwa, el destino Ayé será catastrófico, pero llegarán de nuevo los dioses a restablecer todo de forma perfecta.

En el Sintoismo Japonés encontramos las ideas de renovación y purificación constante (Kami), necesarias en un mundo como este lleno de pecado y deshonra (Tsumi). Los eventos naturales llamados Kami (a la vez representados por dioses)  son manchados mediante los Tsumi ( de allí la palabra tsunami). Y esa eterna pugna entre lo bueno y lo malo mantienen una tensión natural en el mundo. Yin Yan en el Taoísmo Chino. Y en las culturas casi extintas de Mesoamérica por ejemplo los Mayas y su creencia en los ciclos del tiempo llamados Baktunes, ofreciendo sacrificios a los dioses  para apaciguarlos y mantener la fertilidad. 

Históricamente ¿por qué somos tan fatalistas en todos los continentes y en todas las religiones más populares? ¿Hay un inconsciente colectivo que nos lleva a pensar lo mismo aunque no nos conozcamos?

Las anteriores creencias no son exclusivas del fenómeno religioso, ya Goya lo representó de forma magistral en su aguafuerte denominada “El sueño de la razón produce monstruos”. Podemos decir que la razón también es bastante pesimista y crea monstruos. 

El pensamiento ilustrado en cabeza de: la razón, la política y la ciencia,  no se escapan de estas narraciones distópicas y utópicas. Marx soñaba con un mundo ideal fruto de un sistema político y social más justo. Pero el capitalismo “degeneró” sus ideales. 

Salvo raros casos, casi nadie está feliz con el sistema político que lo rige, incluso los beneficiados ven lo poroso del sistema para el que trabajan, sabiendo que en un presente cercano perderán el poder. En el fondo todos lo saben, la política realmente no quiere solucionar nada, poner en práctica soluciones reales sería atacarse a sí misma.  

Y aunque todos sabemos esto, los políticos ganan de nuevo con sus discursos de miedo, de odio, de ira, y azuzan a los electores para que en la próxima elecciones voten por ellos y así recobremos el camino a las sendas perdidas del paraíso. 

Al igual que el discurso en el seno del fenómeno religioso, la política ha sabido crear mundos ideales gracias a narraciones fantásticas. Se han permitido incubar en la mente de los ciudadanos un mundo quimérico y perfecto que solo llegará si apoyo a la derecha, esta nos dará lo mejor posible del mundo, exactamente lo mismo que dice la izquierda. Adam Smith creía fielmente en un mercado perfecto ad infinitum, ¿qué pensaría hoy en día del efecto de sus tesis? 

Y la ciencia, inclemente, nos pone en la perspectiva de o aplicamos cambios o vamos a devastar el mundo y la vida del hombre, vendrán los tiempos de Mad Max o Blade Runner. De la revolución y la consciencia de las máquinas que se levantarán contra su creador el hombre, esto lo vienen planteando los tecno pesimistas.  En oposición, hay otro discurso completamente positivo e idealista de los tecno optimistas, que consideran que las máquinas harán el trabajo pesado y de esa manera nos vamos a dedicar a lo que realmente amamos, nuestra familia, amigos o mascotas, al arte y la estética. A disfrutar de los días azules en medio de la salud eterna.

Los tecno optimistas consideran que estamos a un paso de explicar todo, de colonizar el sistema solar y luego el universo, de ser inmortales. Extraña paradoja, en teoría, “el calentamiento global es un fenómeno hasta cierto punto aceitado por la ciencia, ésta a su vez creada por el hombre, y que esperamos sea revertido con la ciencia”.

Saliendo de la caja, pensando en perspectiva, después de 6.000 años de historia y civilización, nos seguimos pavoneando con las mismas ideas, pero usando diferentes adjetivos. No hemos madurado mucho. Nuestro cerebro y biología claramente ha cambiado poco o casi nada. Y podemos adivinar que no va a cambiar esa narración de forma fácil. 

Desconectarnos del mundo para saber realmente qué sucede. 

Durante varios días a las 3:30 de la mañana escribo este artículo, con la intención de publicarlo cerrando este mayo, a esta hora no uso mi celular, no uso internet, no se que pasa allá afuera, silencio total.

Si ampliara esa lógica a los días, las semanas, los meses y los años vería como nada o casi nada cambia alrededor, desconectado del mundo me acercaría más y mejor a una cruel verdad, todo se acaba y se reconstruye en la mente de cada uno de forma cíclica cada día. 

Sería mejor entonces alejarnos de los noticieros fatídicos a la hora del almuerzo, que lanzan la estocada final, en este mundo que a cada momento da la impresión que en breve se ha de acabar. Ya no hay remedio. Pero seguimos existiendo.

Los predicadores – Nietzsche diría predicadores de la muerte- esperan que todos arrepentidos, nos desenfademos de esta vida y busquemos la del más allá. Donando todo, dando todo, dejando de vivir.

Tal parece que el mundo se afana en que no vivamos, y si vivimos, que sea con miedo, esperando un puto final revelador, que efectivamente nunca llegará.

No sabemos qué pasará con las universidades, así como no sabemos qué pasará con el futuro, ya que “solo hay dos personas que saben que pasará”: los que lo suponen y los que les creen.